茫茫人海，纭纭众生浮现。现实让无数梦想化为霓岚。究竟哪里，才是我们心中真正纯洁的那片蓝天？久居城市看斜阳，回味田园思乡间。心，随风静静飘散，融入那清澈透明的山水一线间！

 

眺望名山大川，漫步流水连绵。是天地赋予了山水生命，是宇宙赋予了人类灵感！读懂了蕴藏在山水间的智慧，才能读懂真正的人世间。朋友，来吧，一起徜徉其间，流连往返！

 

老聃的智慧，如此绚烂。上善若水。水善利万物，而不争；居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（见道德经）大音的及至，是无声；大象的极点，是无形中幻为平淡！

 

水如此柔弱，却刚强得美仑美奂。生于山间石缝，却能化做洪流滔天：连绵于峡谷平原，浪漫到及至，却逝于浩荡洋流间；真实的人生，不就是绚烂之极，归于平淡？

 

水如此包容，管什么脏臭污垢与腐烂。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，我自巍然不动，任尔风云变幻。到最后，豁达的胸怀方能造就一马平川。当所有沉渣汇入滔滔江海，终归会从人生的视野中烟飞云散；是非恩怨，可叹人寰无限！

 

水如此豁达，可盛于任何容器间。它似有形，却不因环境的改变而改变内在的真实，本我依然。可大，可小，可方，可圆；我们的人生态度，是否也应如水，”君子不器”，内方外圆？

 

水如此执着，如此坚守信念。水滴，石穿！人生的道路不也如水流之处，从来没有平坦？康庄大道怎能寻得风光灿烂？风雨过后是彩虹，严冬方能换来春色满人间！

 

水如此平静，波光澜澜。心无杂念，唯求一得，终成圆满！我们的人生，被外界干扰太多，纷扰频繁。我们的视野经常徜徉在外，很少停留自身，自省自盼。时时的自我思考，自我否定，是否才能回归“至善”？

 

水如此灵动，能将机会把握在瞬间。任它是一处缝隙，一方小孔，一缕清蓝（可代指人的眼光，如望穿秋水）。穿过去，流过去，冲过去，前方风光无限。任由驰骋奔腾，那水流之地，浩瀚如史诗，壮阔似波澜！

 

水如此阔绰，所到之处，或为壮丽湖泊，或为山泉潺潺；或为滔滔洪峰，或为溪流涓涓。人生，从来就不是单一色彩，应是变化多端。不管身在何处，不管居何位，谋何职，从何事，终能化为永恒，常留人间！

 

水如此伟大，却甘愿远离尘寰。“人往高处走，水往低处流”，你是否读懂了简单背后的蕴涵？哪里是低，哪里是下，哪里才是水的安身乐园！正因为如此，“反者道之动”方能展现水的迷人风范！

 

“智者乐水”，读懂了水的种种平凡，读懂了水的“甘为人后，甘居下处”，方能读懂人世的逶迤缥缈，反复变换。是水，容入人的生命，容入人的灵魂，容入人生的方方面面，滴滴点点。朋友，你喜欢水吗？如果是，请你一起步入水的乐园！

 

 

 

山，永恒的山，永远的山。“因为山在那里”，有多少人读懂了平凡背后蕴藏的深远？一次又一次的攀登，才能让我们愈加珍爱大自然！

 

高原山川，巍峨壮阔，置身于高海拔的严寒。常伴大风，山顶终年积雪云端。大风即是大动，大动即是将大静包含。高原的山，带给我们的，是静谧巍然！它能够包容风雪严寒，给我们的启示，是否是“胸怀宽广，天高云淡”？

 

陡峭的山峦，气冲霄汉。瘦骨嶙峋，棱角分明，带给我们的，是霸气凛然！由于它的直，由于它攀登如此艰难，所以它带给我们的，是否还有刚正不阿，不屈不挠，坚守节操，正气浩然？那登上山巅的人啊，你是否会感到“高处不胜寒”？

 

低矮的丘陵，常见于江南。江南的水网，孕育了乡间的山川。水畔的山，似大家闺秀，又似小家碧玉，妩媚婀娜，语笑嫣然；水畔的山，如女儿气息，清秀恬淡。放眼天地间，除了有须眉男儿灼灼生辉，是否也应有柔情女儿的回眸顾盼？

 

孤山，群山，远山，近山。个个精彩，个个璀璨。孤山，是卓尔不群，远离俗事尘缘；群山，是杂乱纷繁，是星星点点，如同茫茫人海中的你我，如此接近，彼此谋面；远山，是豁达，是宽广，是朦胧梦境中的真实体验；近山，是居高临下，是笑傲人寰，是鹤立鸡群一般的感受，是出类拔萃的极度快感！

 

“仁者乐山”，读懂了山的反复，山的精华，方能读懂人世的复杂，名利的虚幻。是山，容入人的视野，容入人的心灵，容入庄子的“天地大道间”！朋友，一起来攀登吧，一起登上山顶，那将是人生乐趣的无限体验！

 

 

 

遨游山水，笑看人间。朋友，你陶醉了吗？是否如醉如痴，留恋往返？

 

 

笑书神侠倚碧鸳，青锋掠影映龙泉。

飞雪连天射白鹿，潇潇起舞越女剑。

浓笔淡墨谱心曲，纵横风云揽人间。

细品个中滋味来，犹似今日活神仙。

 

铁血丹心侠傲骨，翩翩人杰闯江湖。

娉婷佳人痴心许，遨游雪山有飞狐。

（飞狐外传 雪山飞狐）

农家子弟性清爽，误陷人伦伤断肠。

悲歌一曲吐胸臆，可叹世态皆炎凉。

（连城决）

慷慨男儿咏高歌，六道轮回镇心魔。

兄弟情谊比金坚，何惧魑魅与阎罗。

舍身取义渡苦海，不二法门终须过。

千秋正气神明鉴，涅磐重生永化佛。

（天龙八部）

憨直小儿志忠坚，靖康血耻永挂念。

勤能补拙良师导，原来辉煌出磨难。

朔漠孤烟入云海，英雄气概连河山。

唯有牺牲多壮志，自留肝胆耀人寰。

（射雕英雄传）

女儿愁绪生高昌，世间情愫叹无常。

冥冥姻缘天注定，安得真心唤儿郎？

（白马啸西风）

 

绝顶奇男唯小宝，嬉笑怒骂皆自嘲。

花花世界享福祉，不负人生走一遭。

（鹿鼎记）

笑看江湖腥风雨，潇洒男儿展英奇。

钟情引来红颜顾，结伴人生挥豪气。

从来正邪难两全，清心一曲舒雅意。

武林梦幻成往事，独留本真存天地。

（笑傲江湖）

 

世间奇葩赏红花，反清复明安天下。

翠羽黄衫空自叹，天山雪莲暗嗟呀。

（书剑恩仇录）

 

痴狂浪子情至真，可笑俗世是非人。

耄耋月老牵红线，爱别离苦意永存。

侠骨柔情感天地，犹记巍巍襄阳城。

千里姻缘终成眷，亘古奇观堪销魂。

（神雕侠侣）

 

江湖奇物玄铁令，引来白首太玄经。

可笑酸儒咬文字，痴儿独得个中情。

（侠客行）

 

武林至尊有屠龙，唯留倚天与争锋。

轩辕合一展手笔，且看男儿真豪雄。

奈何人情本无常，得失成败转头空。

看破尘寰心未老，携手佳人游梦中。

（倚天屠龙记）

 

将门虎子虑忠纯，义薄云天挽乾坤。

修身齐家平天下，进退自如傲人伦。

（碧血剑）

 

诙谐鸳鸯蕴深意，可笑俗人争名利。

试问江湖谁来统，唯有仁者永无敌。

（鸳鸯刀）

 

青青越女较锱铢，剑指江山誓灭吴。

龙泉太阿工布现，闪闪朔气辅陶朱。

沉鱼佳人施心计，惑乱吴宫暗相助。

终得功成身后隐，才子佳人泛五湖。

（越女剑）

 

后记：闲来品金庸武侠，实一乐事。观其文，亦正亦奇，亦庄亦谐，亦儒亦道，亦释亦俗。或地，或史，或哲，或经；或英雄正气，或奸佞小人；或千军万马，或风花雪月；或兵书宝藏，或武林秘笈；或中土风光，或异域人情；或琴棋书画，或花鸟鱼虫；或饮食男女，或酒中狂徒；或华佗再世，或毒手催命。。。。。

洋洋洒洒，连绵不绝。呜呼！似包罗万象之宝，似灿烂人生之精。细细品来，回味无穷。人生得此奇缘，极乐矣！寥寥数语，实难以偏盖全，唯书一款以舒心曲。

 

据网络消息，时下电视剧〈三国〉开始进入悲情时刻。（关羽亡故，蜀汉政权开始走下坡路）只是新三国的关老爷，并非如人们预料那样“走麦城”，为东吴所擒，却偏偏弄出个自刎而亡的新新结局，令人颇感诧异。几千年来为世人所熟悉的故事，有些让今人摸不着头脑。却是为何？昨日又有朋友问我对此的看法，实在不知道该从何谈起。然朋友之托又不可负，权且再次罗嗦两句，聊表寸心。

 

 

 

被世人强化的关羽

 

 

 

千古武圣，继而尊帝，继而封神。本是一员普普通通的战将，经过岁月的流逝，时代的衍变，众口铄金般的积累，却成为了今日普通中国人心目中那个不可一世的战神。军人拜之，谓之正道；商人拜之，谓之“武财神”；连黑社会和香港皇家警察也凑起了热闹，谓之“忠义人臣，千古绝伦”。。。。。。现在的关老爷，已然超越了时空隧道，身在九天之上俯瞰和品味千年以后的众生相。也许，他会感到暗自庆幸。

 

 

 

我从来没有否认过关老爷的人品和事迹。忠、义、仁、信、智、勇，其实用多么华丽的字眼去形容这位战神，都不算过分。大家都熟悉得不能再熟悉的故事，想必也不用过多重复。傲视一切的曹操老兄，在关老爷面前，除了敬，便剩下了畏。（第三次提到曹操，太罗嗦了）但是，千古以来的约定俗成，中国人大多有这样一个毛病，喜欢一个人喜欢到及至，往往会过分夸大其行为，将一些本来无关的故事强加其上，以达到“突出重点”、“木秀于林”的效果。就连老罗，也没有例外。你不相信？好吧，我试着举几个例子说说。

 

 

 

“温酒斩华雄”——正史无此事，华雄实为十八路诸侯反董卓时，诸侯之一的孙坚所杀。

 

 

 

“斩颜良诛文丑”——颜良确为袁绍、曹操白马相拒时，暂居曹营的关羽所斩；而文丑是被曹操手下大将徐晃所杀。

 

 

 

“单刀赴会”——关羽与鲁肃相拒，实为关羽设宴，鲁肃赴会。“单刀计”一说，纯属子虚乌有。

 

 

 

“青龙偃月刀”——三国时代尚无此兵器，关老爷真实的武器是枪。

 

 

 

但是话又说回来，要是没有这些虚构和夸张的故事，恐怕关老爷的形象也不会那么丰满和深入人心。再加上那副不可一世的傲骨、傲气，除了大哥玄德，三弟翼德，天底下还真没有人能放在我们这位关老爷眼里。在傲得实在有些矫情的关老爷眼里，孔明先生和山野村夫没什么两样；“五虎上将”怎能将黄忠老儿与吾并列；孙权的“犬子”更配不上咱家的“虎女”。。。。。。性格的极度缺憾，终化为人生的万代悲歌。千古武圣的一生，悲情而绚烂，慷慨而凄美，如同沾染淡淡瑕疵的宝玉和氏壁，值得永久珍藏和回味！

 

 

 

万代武圣关云长，忠义耿直性张扬。五关六将皆草芥，千里单骑踏雪狂。

 

 

 

水淹七军雄奇展，刮骨疗毒天神相。傲气绝伦怒帝京，巍巍麦城空怅惘。

 

 

 

被世人弱化的孙权

 

 

 

人世间的事，真的很奇怪。正所谓“有强则有弱”。关老爷被世人一次次的强化，形成了今天的连锁效应；而那位鼎立三足一方的大帝孙权呢？对不起，好象没怎么注意。。。。。。

 

 

 

众所周知，老罗写三国，主要矛盾是魏蜀矛盾。而在之中扮演重要配角的吴，更多时候则是“不鸣则已，一鸣惊人”。作为三足中不可缺少的一环，其衬托作用不言自明。时而有赤壁的刀光剑影；时而是濡须的猎猎寒意；时而或彝陵的腥风血雨；时而吴蜀同盟；时而魏吴言欢。。。。。。在这么多的“时而”中，那个起着如此重要作用的“碧眼紫髯吴大帝”，真的被世人遗忘了吗？

 

 

 

演义的不经意弱化，并不代表那个最真实的孙权。正史中的孙权，豁达、大气、雄武，十五岁便开始为兄孙策出谋划策。剿抚山越、灭黄祖、定江南、开发东南亚及台湾、草船借箭（PS：真实的草船借箭出自孙权和曹操于赤壁大战后的建业会战中。孔明先生，别打我）。。。这些鲜为人知的事实，如不是有心人刻意追寻，恐怕早就变成了历史的烟尘，在人世间飞灰湮灭。也难怪曹操会发出“生子当如孙仲谋”般的由衷感叹，也难怪多年以后，悻悻不得志的稼轩居士会有“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”的传世名句。冥冥天堂里的仲谋，应该会觉得些许安慰吧！

 

 

 

高调而张扬的关老爷，恰恰遭遇了低调而实在的仲谋。结果呢？

 

 

 

关老爷似火，红脸忠义，傲气人寰，所行之事，无不轰轰烈烈，惊天地泣鬼神；孙仲谋如水，含蓄内敛，收放自如，却在不动声色间尽现大手笔。水火之争，当这两股决然的力量相遇，怎能不迸发出雷霆万钧的激情？怎能不制造出脍炙人口的醒世名篇？多少年过去，到今天，仍然让我们流连其间，神往不已！

 

 

 

千古一帝孙仲谋，绚丽江南绘锦绣。乾坤治下朱笔现，阅满人间旖旎秋。

 

 

 

碧眼紫髯真命相，九天诸神皆拱手。独叹岁月枉如逝，怎让长江空自流！

 

 

 

 

 

 

 

闲话太多，似对古人不敬。个人心曲展现，是非得失，望诸位明鉴

 

秋天到了。

大自然中的声音，最有趣味的，不是溪流潺潺的节拍，也不是清风拂面的韵律，而是林间的虫鸣之乐。

记得林语堂先生说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声”。春日的鸟语，过于艳丽华美，百转千回，反倒让人有些不敢亲近；夏日的蝉叫，单调乏味，加之酷暑的影响，听来总让人觉得有些烦躁；至于冬天的雪，从小生活在南方的我素来很少能见到。除了在故纸堆中去获得似是而非的答案，便再也无迹可寻。相比之下，唯有这秋日的虫鸣之乐，更显得亲切、自然。

住宅楼下便是花园。晚饭之后，我在花园中漫步，耳边不时传来草丛中蟋蟀的低吟，树叶间秋蝉的浅唱。与流水声，风吹树叶沙沙的响声交织在一起，是一首浑然天成的交响乐。

置身于王维“雨中山果落，灯下草虫鸣”的故事里，有一种微妙的感觉。

我已经分辩不出，是淡淡的秋意萌发了诗人悲悯的情怀，还是这顽强的幼小生命，在谱写一曲动静相宜的和煦？……

天色渐渐黑下来，四周愈发静了。

园中依稀能看到点点萤火虫的身影。小小的身躯，在夜色中穿梭自如。

“雨打灯难灭，风吹色更明。若飞天上去，定作月边星。”耳边回响着李白对于这幼小生命的感叹。

生活在节奏飞快的城市，内心似乎早已远离了大自然。每当看到这宁静而安详的自然，孕育了无数平凡中的希望之时，我总是百感交集。

或许，萤火虫小小的身躯里，隐藏着我们的另一个灵魂。

黑暗中默守光明的人，定然有萤火一样的光彩。纵然有着许多迷惘与彷徨，可只要内心的那盏希望之灯长明，这漫漫的长夜，不正是一次必然的考验?

初秋的夜晚，寂寥，悠长。

秋虫的鸣唱，在这沉沉的夜里，令人痴迷。

近日丁启阵老师的“关于《背影》是否应该从课本中删去”博客一发，如一石激起千层浪，引发连锁反应，掀起轩然大波。声援的、诋毁的、谩骂的、嘲笑的、支持的，声声入耳。观各位读者的言论，不由得感慨良多，不吐不快。

 

一篇短短的小文，仅仅因为个人的出发点不同、立场不同，个人的内心真实感受不同。丁老师认为：《背影》一文，因为朱自清的文风问题，偏于孱弱和无病呻吟，由此可以舍去。这无非是站在风格的角度，文学艺术的角度，作出的判断。而与之相对应的，广大读者，更多的是从道德角度，从中国传统人伦角度，从人性角度，来判断其中的是非曲直。角度不同，思考方式不同，怎能得出相同的结论呢？由此引发的上述种种，便不奇怪了。

 

人生的追求，三个层次，第一是主真（现实中的东西），第二是主美（思想上的东西），第三才是主善（灵魂上的东西）。 人类创造的灿烂文明，不就是这三个层次的载体吗？

文字作为文明的其中一种表达方式，其实也是涵盖了这样三个层次。

读文字，其实就是读作者本人，用自己的内心真实情感和作者进行无言的交流和沟通。了解他的阅历，思维方式，人生情感等等。 每个人的人生阅历、生活态度、行事风格都不一样，怎么可能让所有人都满意呢？

不由得想到了《易经》。“世界只能大同，无法一同”。有个基本核心的东西作为总纲。而这个最核心的东西，就是宇宙人生的基本法则——天人合一，世界大同。而世界大同的理想，从千年以前流传到今天，现在仍然在持续地进行这一工作。。。。。。

 

我们可以说：关注细节的人，不会太注意大的事情；

 

我们也可以说：对大事情有足够洞察力的人，往往忽略细节；

 

人类文明史，本来就是、斗争、野蛮、血腥、暴力与包容、兼收、和谐、统一并存。看似矛盾，却相辅相成。没有残酷的斗争，哪来光辉灿烂的人类文明？没有血腥和野蛮，哪来如星河般璀璨、与日月同辉的人类思想？

 

“文人相轻”历来是中国人的一大习惯，从远古流传至今。但是，要是没有这个习惯，我们的文化，还会在斗争中发展，会在矛盾中生存，并繁衍到今天吗？

 

在这点上，我到觉得：文人，应该向军人学习。谁要是打败了军人，军人一定会虚心向对手请教。在斗争中共同成长，在批判中互相学习。经历岁月的沧桑洗礼，时间是会证明一切的！

“路漫漫其修远兮，吾辈将继续求索”。。。。。。

近日闲读《意林》，无意中发现一则小故事，篇幅虽短，却令人长久回味。

一位女研究生爱上了自己的导师。这位女研究生外貌柔美，性情恬淡，不喜交际，却在学业上表现出了惊人的天分和毅力。对于这段感情，异常主动、疯狂和热烈。她的导师，人到中年，性格温和，事业正如日中天，膝下还有一对可爱的双胞胎儿女。对于这段感情，导师觉得难以处理，便将此事告诉了自己的夫人。夫人听后，却不急，也不恼。主动找到女研究生，问她：“你非常爱我的先生，我能理解。但是你能告诉我，你到底爱他什么呢？”女研究生回答：“爱他的才华，爱他的人品和行事风格。”夫人笑了笑道：“如果我把他让给你，你们生活一段时间以后，你还能象现在这样爱他吗？”回答：“能。”“如果这时你发现，他有一些以前你没发现的缺点和毛病，你还能一如既往爱他吗？”女研究生开始低头不语。夫人又说道：“你爱他，是爱他的优点。但是他的缺点和毛病，这些你现在看不到的东西，你想过以后该怎么面对和处理吗？”女研究生恍然大悟，向夫人深深鞠了一躬，说：“你比我，更懂得爱情的真谛。”

爱情的真谛？是的，多么平凡的几个字。但是就是这几个字，牵动了古往今来多少痴男怨女，引发了多少风花雪月，凄美浪漫的故事。有多少才子佳人，多少文豪雅士，多少侠义俊杰，多少英雄男儿，多少婀娜红颜，苦苦追寻，苦苦求索。。。。。。

然而多少年过去了，至今为止，又有谁，能完整地回答：爱情的真谛，到底是什么呢？

从回忆的梦境中逐渐醒来，再回到当下的社会现实中来试着找寻一下。压力过大的环境，生存空间的越发狭小，让当下的朋友们从内心深处更加渴求真爱。有人说：现代人的思维意识太过简单。眼光总流于表面，很难看到更深一层次的东西。这话虽然略显偏激，但不得不承认：它反映了当下很多人的心理状态。

爱情如此美好，却现实得有些残酷，以近于绝情。于是我们便不难发现：为什么很多生活在大城市，条件出色的女孩，迟迟不能寻找到意中人；为什么很多出生在偏远落后地区的男孩，始终无法步入婚姻的殿堂；为什么看似完美，内外条件都出色的婚姻双方，会出现“起初相敬如宾，既而相敬如冰，最后相敬如兵”，终至不欢而散的尴尬场面。。。。。。

爱情如此浪漫，却少不了柴米油盐，鸡毛蒜皮，家长里短。如果说爱情是灵魂深处至高的殿堂，那么婚姻，这些日常生活中的点点滴滴，不正是铺筑殿堂的基石片片？

爱情的双方，如同一条人生路上的两位旅伴，相扶相依，相知相连。同甘苦，共患难。说来容易，做来却是何等艰难！

一位哲人说：如果你准备结婚，应该记住这句话：你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

无限的容忍和互相尊重？这，会是爱情的真谛吗？